Si está interesado en gatos siameses, es necesario informarse muy bien sobre ellos, y este sitio lo ayudara en el mismo. Desde hace muchos años soy amante de los gatos siameses divinos ,a los cuales yo personlmente adoro tanto. Son en Pocas Palabras Mis Diamantes Azules por ser cada uno de ellos unicos en el mundo. Cada uno con su propio nombre pareja .Los hace individualmente uno diferente al otro y sin embargo todos son Gatos Siameses unicos e irrepetibles-.
domingo, 11 de febrero de 2018
Astrologia de luces por Viviana Tozzi: GRAN FIESTA del TANGO en Viva La Pepa! festejamos ...
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viernes, 2 de febrero de 2018
El Taro
El Taro
Viviana Tozzi***6 ene 2007
Parte 1
El Tarot ó Libro de Thot fué en su origen el libro Sagrado de los antiguos egipcios. Los temas que con mayor frecuencia eran estudiados por los sacerdotes egipcios fueron aquellos relacionados sobre distintos aspectos del espíritu.
Toda esa sabiduría fué recogida en el Libro de Thot , que es la denominación que se da a un conjunto de 78 láminas llamadas Arcanos (secretos), consistentes éstas en una serie de figuras é ideogramas jeroglíficos que contenían símbolos y enseñanzas metafísicas secretas y morales, de los libros sagrados de las más importantes religiones.
Despues de numerosos estudios, hoy en dia vemos una conexión con la pirámide de Keops, con las escuelas de iniciación antiguas, con la astrología, la numerología y con todo lo relacionado con el espíritu y el subconsciente, y de manera más notable con la Biblia y demás libros sagrados.
Se piensa que el Tarot es la clave que tanto se ha buscado, para lograr una verdadera interpretación de la Biblia.
Es muy probable que en el Antiguo Egipto se hubieran utilizado las figuras originales del Tarot, para la búsqueda de la orientación psíquica, y para poder así investigar la personalidad del ser humano desde un punto de vista clínico.
El Tarot se utiliza como método de detección y predicción por inspiración, ya que sus enseñanzas se refieren a dos mundos: el oculto y el manifestado; esta dualidad de mundos, es en consecuencia el principio enunciado por el maestro Thot que decía: "Como es arriba es abajo y como es abajo es arriba". Este es uno de los siete principios del Kibalión.
Todas las investigaciones reconocen al Tarot Egipcio como una de las más perfectas formas de interpretación, tanto para revelar misterios del inconsciente, como para las cosas de la vida cotidiana, ya que revela siempre cosas ocultas y ofrece a la persona que consulta los mas sabios consejos, encontrando primero el problema y más tarde la solución.
El Tarot Egipcio puede darnos la clave para conocernos mejor y ayudar a conocerse a los demás.
Las cartas del Tarot están compuestas por 22 Arcanos Mayores y 56 Arcanos Menores.
Las figuras que aparecen en los 22 Arcanos Mayores, proporcionan materias fructíferas de concentración durante los períodos de meditación, revelándose asociaciones inimaginables. El Tarot ayuda a tratar problemas actuales en todas las fases de la vida. Cualquier persona puede beneficiarse con este sistema. Mediante la aplicación de algunos pasos de este sistema, le será posible alcanzar una asombrosa y benéfica transformación de su personalidad.
Las figuras que aparecen en los 56 Arcanos Menores son la parte realista o cotidiana de la vida, y está represantada por la baraja española como vulgarmente se la conoce.
Profesor Dominguez Freyjo
Tarot.Alta Magia.
No me creas ,solo comprueba lo que predigo.
Buenos Aires- Argentina
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¡Hacer tu Voluntad debe ser Toda la Ley!
controvertido Mago . Considerado el mas grande del
siglo.
El Tarot que yo leo es el diseñado por el. y se
remonta a las actividades de la Order of the Golden
Dawn ( Orden de la Aurora Dorada ), las imágenes
fueron realizadas por Frieda Harris ( egiptóloga ) en
el mismo se incluyen mas de 1200 símbolos.
Al contrario de Arthur Edward Waite ( Tarot
Rider-Waite ) que eligió para su baraja símbolos
contemporáneos, Crowley decidió volver a los orígenes.
Frieda tardo en diseñar estas barajas cinco años (
desde 1938 hasta 1943 ).
Aleister Crowley nació el 12 de Octubre de 1875 en
Leamington Spa, Warwickshire, en 1895 ingreso en
Cambridge. Hay que remarcar dos hechos a grandes
rasgos que influyeron decisivamente en la vida de
Crowley en 1897 Crowley experimento una 'noche oscura
del alma', se sintió aterrado ante la futilidad de
todo quehacer humano, la vida le pareció sin sentido,
Crowley se convenció de que estaba contemplando una de
las cuatro nobles verdades del Buda, la del Dukkha o
'sufrimiento' 'dolor', 'impermanencia' ,
'insustancialidad' como esta admirablemente expresado
en el trabajo de Carlos Salinas sobre el Budismo en
CSN8.
Esto motivo un tipo de búsqueda 'espiritual' en
Crowley, que tuvo su punto álgido cuando cayo en sus
manos un libro titulado 'La Nube sobre el Santuario'
de Eckartshausen, místico alemán del siglo XVIII, que
escribió acerca de una Orden Mística Secreta, desde
ese momento Crowley se impuso en la obligación de
tomar contacto con los miembros de tal supuesta Orden
Sagrada, como el mismo dice
Fue este el primer libro que me hizo conocer de la
existencia de una asamblea mística secreta de santos y
me hizo tomar la determinación de que consagraría mi
vida entera, sin retener ni la mas mínima cosa, al
propósito de hacerme merecedor de entrar en aquel
circulo.
En 1898 conoció a S.L. Mathers, uno de los miembros
fundadores de la Orden Mágica conocida como la Golden
Dawn o el Alba Dorada, ingresando y progresando muy
rapidamente en los grados de esta Orden que utilizaba
la Qabalah y sus rituales para establecer contacto con
el Genio, el Ángel de la Guarda o el Yo Superior según
diversas denominaciones de distintos sistemas.
El segundo factor importante y determinante en la Vida
Mágica de Crowley ocurrió en un viaje con su esposa
Rose Kelly al Cairo, alojados en la habitación de un
hotel y realizando un ritual mágico de invocación al
Dios Thoth, su esposa Rose se hundió en un extraño
trance en el cual no cesaba de repetir 'Te están
aguardando', 'El que te estaba esperando era Horus',
'Has ofendido a Horus', lo cual dejaba perplejo a
Crowley ya que los conocimientos de su esposa sobre
mitología Egipcia eran nulos.
Solo cuando ella le llevo al Museo Boulak y le enseño
la llamada 'Estela de la Revelación' numerada como la
666, en la que aparecía el Dios Horus en la forma
conocida como Ra-Hoor-Khuit, empezó a considerar que
efectivamente, los Maestros Secretos estaban
intentando contactar con el. Aquellos Maestros de los
que había leído en la obra de Eckartshausen y de los
que tanto había hablado con Mathers.
Tal estela pertenece a un Sacerdote Egipcio de la XXVI
Dinastía llamado Ankh-af-na-Khonsu, algunas de sus
traducciones de su nombre son 'mi Vida esta en la
Luna' o 'el Viajante del Cielo Nocturno', y parece que
fue el ultimo intento por parte de los seguidores del
culto Draconiano de restablecer su 'adoración' después
de las persecuciones sufridas por parte del Sacerdocio
Solar Osiriano o Amonita establecido.
El 19 de Marzo de 1904 a medianoche se realizo una
invocación siguiendo las instrucciones de su esposa, y
por medio de ella, que desempeñaba el papel de
vidente, se le hizo saber que el equinoccio de los
dioses había llegado y había amanecido una nueva era,
el Eón de Horus.
Los cambios de Eón ocurren aproximadamente cada dos
mil años, y se supone que las formulas mágicas de
evolución cambian acordemente.
Los mensajes según Rose provenían de una entidad que
se identificaba a si misma como Aiwass, el Santo Ángel
Guardián de Crowley y este aconsejaba a Crowley
encerrarse en su habitación en los Mediodias del 8, 9
y 10 de Abril y escribir lo que allí iba a escuchar en
el transcurso de una hora.
El resultado de tal 'recepción' es el Libro conocido
como el Libro de la Ley o AL vel Legis, un compendio
de formulas magickas practicas veladas bajo el
simbolismo Qabalistico y Egipcio, dividido en 3
capítulos en los que hablan la Diosa Nuit del Cielo
Estrellado, Hadit, y Ra-Hoor-Khuit.
Aleister Crowley se considero el profeta del Nuevo Eón
y dedico toda su vida al establecimiento de la 'Ley de
Thelema', muriendo el 1 de Diciembre de 1947 a la edad
de 72 años.
LA MAGIA (k) DE Aleister Crowley - EL ONCE - TANTRA
- LOS EONES
En 1893 a la edad de dieciocho años Crowley determino
fundamentar la Magia sobre una sólida base científica,
según explica en su Libro 4, 2ª Parte (incorporado en
el Volumen titulado Magick), dice que adopto la
antigua forma Inglesa de deletrear Magia (Magick en
vez de Magic) para distinguir la Ciencia de los Magos
de sus vulgares imitaciones. Pero mediante esta forma
de deletrearla el también pretendía indicar la
naturaleza peculiar de sus enseñanzas que tienen una
afinidad especial con el numero ONCE, el Uno mas allá
del Diez, es decir del Sephira Daath (Conocimiento)
localizado sobre el Abismo, ya que la letra K es la
Onceava letra de varios alfabetos como el Caldeo, el
Griego y el Latino.
Tradicionalmente el numero 10 era estimado por los
Qabalistas como el numero estable del sistema de
Emanaciones Divinas o Sephiroth, el numero Once fue
considerado maldito, porque estaba FUERA de este
sistema. Incluso en las Tradiciones Tantricas
Orientales se considera a este numero como in
auspicioso.
El Sephira Daath (Conocimiento) o el 'Sephira que NO
ES un Sephira' trata sobre la naturaleza del Secreto
de la dualidad y por tanto de la Vida y de la Muerte.
Es Conocimiento porque solo el conocimiento puede
tener lugar allí donde hay un Sujeto y un Objeto que
conocer.
En el Libro de la Ley esto se expresa así
Soy la llama que arde en todo corazón del hombre y en
el núcleo de cada Estrella. Soy la Vida y el dador de
Vida, por tanto el CONOCIMIENTO de mi es el
conocimiento de la muerte
Según Kenneth Grant
Estos dos -sujeto y objeto- se unen y su unión causa
cambios, que es la formula de la magia(k). La Unión
acaece en la conciencia, donde el acto es reflejado
como en un espejo, y el acto abre la puerta a través
de la cual la Voluntad (Hadit) es proyectada. Su
imagen aparece en el mundo-espejo detrás del Árbol e
invertido, debido a que en aquella dimensión el tiempo
fluye hacia atrás y el hombre retrocede hacia el simio
. . . como Austin Osman Spare realizo, el hombre debe
regresar al estado de conciencia primigenio y
original. Este es el fundamento esencial detrás de los
intentos ocultistas de todas las épocas de saltar
hacia atrás y hacia el interior a las profundidades
internas del Árbol, retrocediendo en consecuencia al
estado pre-eval de conciencia . . . Muchos magos se
extravían en este viaje retrogrado, sus conciencias
asumen las formas de vida larval que antedatan lo
humano, entonces el simio de Thoth se burla de ellos
cuando pugnan por desembarazarse de una acelerada
Reversión de la conciencia que finalmente los arroja
hacia el olvido. Tal es la peculiar suerte de aquellos
Adeptos que nutriendo sus propensiones animales
mientras están en el Abismo, asumen la forma de
Bestias sin primero abandonar las tendencias del Ego
de usar para fines personales los poderes que estas
criaturas simbolizan
Este es el Árbol Invertido, algunos dirían que maligno
o demoníaco, pero que simplemente representa las fases
mas primitivas de la creación. Siendo las formas
divinas animales, las formas mas puras y primitivas de
energías cósmicas o 'dioses' de procedencia
'extraterrestre' .
Esta es la base de la llamada formula de reversión de
los sentidos, en ella desde tiempos inmemoriales el
hombre se ha disfrazado o investido en formas animales
en un intento de asimilar los poderes pre-humanos que
poseían. El hecho básico es que el hombre procede de
estos niveles 'animales' y posee (aunque le desagrade)
profundamente enterrados en su subconsciente las
memorias de estos poderes que una vez poseyó.
Asumiendo una forma divina animal el Atavismo
apropiado podría resurgir, Crowley interpreta esta
formula como la unificación mágica de la conciencia
larvica característica de las fases de vida
pre-humanas con el producto terminado de una Voluntad
exaltada e iluminada, es la exaltación de Atavismos
pre-evales a la conciencia cósmica a través del
mecanismo de la magia(k) psico-sexual.
Según Crowley es 'la deificacion de lo animal', la
formula para llevar a través del poder cósmico, al
encuentro de la bestia y del dios por intermedio del
Hombre.
Algunos autores de Qabalah tienen opiniones diferentes
y seguramente mucho mas tradicionales sobre este Árbol
Invertido.
Según Dion Fortune (Deo non Fortune) mote mágico de la
Srta.Violet Evans, que perteneció durante un breve
periodo a la Orden Mágica de la Golden Dawn, fundadora
de la Orden Mágica conocida como la Inner Light (la
Orden de la Luz Interior), prolífica escritora de la
Tradición Esotérica Occidental (QBL) y Ocultista de
renombre en los círculos esotéricos, describe en su
libro Magia Aplicada sobre el sistema de Crowley
Magick de Crowley es valioso para el estudiante, pero
solo el avanzado podrá usarlo con provecho. La formula
sobre la que Crowley trabaja seria considerada adversa
y maligna por los Ocultistas acostumbrados a la
tradición Qabalistica, ya que usa 11 en lugar de 10
como base para la batería de golpes en las ceremonias
mágicas, y 11 es el numero del Qliphot. Ningún aviso
de esto es dado en el texto y es una broma de mal
gusto para el estudiante desprevenido.
En este sentido Kenneth Grant, principal exponente de
la Qabalah Tifoniana y sucesor de Crowley en la Orden
Mágica conocida como O.T.O. (Ordo Templis Orientis y
Ordenes Tantricas Occidentales) en Inglaterra escribe
en Aleister Crowley & the Hidden God (Aleister Crowley
& el Dios Oculto)
Es cierto que el numero Once es el numero de los
Qliphot, los residuos desequilibrados abandonados y
por ende fuera de los diez Sephiroth, pero el Hombre
tiene que triunfar sobre estas fuerzas desequilibradas
de su Propia Naturaleza antes de que pueda llegar a
ser un maestro de Magia. Para hacerlo tiene que evocar
primero el Qliphot formulando el Pentagrama Invertido
(la Estrella de Set), después estableciendo su
supremacía mágica equilibrando dentro de si mismo los
cinco elementos representados por el pentagrama
derecho (la Estrella de Nuit). El Mago mismo es el
Onceavo, ya que esta siempre fuera y mas allá de la
operación n de los diez (es decir de los dos
pentagramas) .
Crowley quien siempre mantuvo una actitud positiva
hacia todo lo que pudiese malinterpretarse como
maligno, consideraba importante que el numero Once es
el Sendero de Aleph (letra A en Hebreo, el Sendero
numero once) en el Árbol de la Vida, el Sendero que
transmite la Luz de Kether y de la Sabiduría por la
formula de la Locura Divina.
El Atu numero 0 del Tarot es 'El Loco' y esta
atribuido a este Sendero siendo también el numero 0 lo
mas cerca de Ain o de la Fuente Divina que podemos
representar numéricamente.
Once (11) es la formula dinámica del dos, es decir de
1 y 1, y de acuerdo con esta relación llega a tener
sentido la antigua ecuación taoísta de 0 = 2 ( 1+ y 1-
).
Esta formula implica la utilización de las energías
psico-sexuales o Kundalini (la Serpiente de Fuego) y a
la mujer para recrear la Ilusión del Universo y la
experimentació n por medio de ellos de la Realidad
Ultima, el 0 o Ain.
La formula 'leída' inversamente apunta a la
inmanifestacion CREANDO o MANIFESTÁNDOSE en forma
dual, como podemos experimentar cotidianamente en
nuestra vida y universo físico diario.
El sistema Magicko de Crowley tiene relaciones
directas con la ancestral sabiduría conservada en
Oriente conocida con el nombre del Tantra del Vama
Marg o Tantra de la Mano Izquierda, es decir el Yoga
de la Feminidad, en el que la Mujer (vehículo escogido
de la Diosa Suprema o Mahashakti)y el uso de sus Kalas
o Emanaciones Secretas ('Vino y Drogas extrañas') son
de suprema importancia. A esta ciencia se la llama
Kalavydia en Oriente (la ciencia o sabiduría de las
kalas).
En realidad el sistema de Crowley se basa en la
Tradición Draconiana, el culto Sabeano o Estelar, una
tradición antiquísima que se pierde en la Noche de los
Tiempos, cuyo remoto origen probablemente podría
encontrase en las primitivas tribus Africanas que
transmitieron su saber ancestral a la civilización
Egipcia que lo sincretizo y organizo en sus mitos y
panteones divinos, culto basado en la Diosa-Madre
Tifón de las Siete Estrellas (la Osa Mayor) y en su
hijo Set (Sirio, la Estrella Perro), no existiendo en
esta temprana fase de la humanidad ningún conocimiento
del papel masculino en el proceso de procreación.
Históricamente los posteriores cultos, el Lunar, el
Luni-Solar y finalmente el Culto Solar o Paternalista,
cuyo exponente mas próximo e importante de este siglo
ha sido el Cristianismo, fueron sobreponiéndose a el,
la mayoría de las veces violenta y sanguinariamente
por parte del Culto Solar, motivando el éxodo del
'Culto del Dragón' a otras civilizaciones y culturas
como la Sumeria, India, Mongolia, Tibet, China, etc.
Sus conocimientos en su forma mas pura quizás se
puedan encontrar en los llamados Tantras de estas
Tradiciones.
Por tanto creo que puede argumentarse que por lo menos
en líneas generales Crowley no invento ningún sistema
nuevo de magia(k), sino que simplemente redescubrió
para Occidente, lo que por largo tiempo fue olvidado y
prohibido por aquellos que seguían interpretando a la
sexualidad y su inherente 'espiritualidad' como algo
pecaminoso e impuro que debía ser borrado de la faz de
la tierra, en eras ya tan distantes como el Egipto
premonumental.
Rastros de las luchas entre estas dos facciones pueden
verse a lo largo de todas las civilizaciones y en
todas las épocas. Un tema fascinante en el que no
puedo extenderme pero que me da la excusa perfecta
para describir brevemente el sistema de eones tal y
como es considerado hoy en día en el Culto de Thelema
y en sus diversas subcorrientes para un posterior
entendimiento de la importancia del cambio de Eón en
las formulas y sistemas mágicos.
Los Eones son siete y están numerados del 0 al 6
Los 3 primeros eones son pre-evales y sin nombre,
cubrieron inmensos periodos de tiempo, sus ciclos no
estaban limitados a periodos de dos mil años o el
equivalente al cambio de coluro equinoccial,
miticamente dominados por los 'Dioses Antiguos',
teóricamente se considera que la conciencia humana se
desarrollo a partir del segundo Eón.
- Eón 0 Vacio, Oscuridad, Naditud, el Gran Abismo,
Sueño Primordial, su símbolo es el bindu o punto
(Tao). - Eón 1 Caos, fase de evolución pretotemica,
dioses 'los profundos', recuerdos de estos Dioses
ancestrales se filtraran en posteriores mitologías
(Dragón, Neptuno, Poseidón, Nodens), su símbolo el
falo (Yang). - Eón 2 la Tierra o Caos estable,
Amenta, el submundo, los 'dioses Catonicos' Cultos
Estelares, Lunares y Catonicos, su símbolo el Circulo
o Vagina (Ying).
- Eón 3 el Eón de Isis, Matriarcal, Paganismo,
Diosas Madres, Agua, cultos luni-solares,
Partenogénesis. - Eón 4 Eón de Osiris, Patriarcal,
Dioses Padres y Monoteísmo, la Cruz y el Cuadrado,
cultos solares, Auto sacrificio, la Divinidad es un
concepto exterior (dual) al Hombre. - Eón 5 Eón de
Horus, el Hijo, no hay mas Dios que el Hombre
(identidad con la divinidad), el Pentagrama símbolo
del Hombre (Cuatro elementos mas el Espíritu),
Thelemico, Cultos Atómicos, Análisis y Desintegració n.
- Eón 6 Eón de Maat, la Hija, el Hexagrama, Síntesis
y Reintegración.
Se considera esta fase de evolución que nos toca vivir
como dual o poseyendo una 'doble corriente' ya que se
manifiestan conjuntamente el Eón de Horus (5) y el de
Maat (6). Curiosamente la suma de los eones nos vuelve
a dar el numero 11.
Según la sucesión de los eones desde un punto de vista
astrológico, el Eón de Osiris seria la Era de Piscis
(símbolo importante en el Cristianismo) , al Eón de
Horus se le atribuye el símbolo de Acuario, el Onceavo
(de nuevo) signo del Zodiaco y su símbolo es el
Hombre.
La Magia(k) del Eón de Horus consiste en la
realización de la identidad de Kether o Nut y Malkuth
o Hadit, los números de estos Sephiroth son de nuevo
el 1 y el 10 respectivamente, es decir 11, su unión en
la conciencia del mago produce a Tiphereth, el Hijo
Solar u Horus el Señor del Eón.
Según Kenneth Grant
La función de la Magia(k) es liberar a la conciencia
de la esclavitud de la existencia individual
capacitándola para fluir dentro de la inmensidad
cósmica. El resultado de esto es una locura divina,
una ebriedad de los sentidos perfectamente controlada.
La Voluntad Mágica (Thelema) proyecta la conciencia a
dimensiones transmundanas e ilumina con la LVX o la
Luz de la Gnosis, el nombre y naturaleza del Ángel. El
Ángel comunica su nombre que es la formula de la
Voluntad Verdadera. Cuando esta ha sido escuchada e
interpretada correctamente, el individuo llega a
conocer su orbita...
LA VOLUNTAD VERDADERA - THELEMA
Después de haber descrito los Eones, se debe destacar
que el paso de un Eón a otro implica cambios a muchos
niveles tanto individuales como colectivos, también en
cuanto a las formulas de desarrollo o evolución a
nivel místico-mágico.
La Sangre y la agonía caracterizaron las formulas del
Eón de Osiris cuando se consideraba que la Divinidad
era un factor externo separado del Hombre y esta
Divinidad era adorada por medio del auto sacrificio o
del derramamiento de Sangre (como lo tipificaron
Osiris, Witoba o Cristo). El sufrimiento y la agonía
eran una prueba o una demostración del culto a la
divinidad, como puede comprobarse todavía hoy en dia
en la mayoría de estas religiones, en las que todavía
perduran los autoflageladores y los estigmas
sangrientos de místicos, santos o gente común. A un
nivel mas individual todavía tenemos arraigado
profundamente en nuestro subconsciente este 'concepto'
de sufrimiento para la redención, para obtener la
'salvación', de que hay que ser un 'sufridor' en la
vida para poder merecer la 'vida eterna'.
En el Eón de Horus la dualidad Hombre-Dios ya no
existe, Dios queda abolido por medio de su Unión con
el Hombre, el Hombre se identifica con Dios, de aquí
viene la afirmación de Crowley de que no hay mas Dios
que el Hombre, otra de las sentencias comúnmente
malinterpretadas.
Según Kenneth Grant
La formula del Nuevo Eón comprende el uso mágico del
Semen y del Éxtasis (Sexualidad) culminando en la
apoteosis de la Materia. El Hombre no marchitara por
mas tiempo su cuerpo para experimentar la Vida Eterna,
el realizara que nunca fue el cuerpo y realizando
esto, realizara también que el nunca nació y por tanto
que nunca puede morir, que el cuerpo es un simple
juego del Espíritu que sufre transformaciones
incesantes, que el Espíritu perdura para siempre
triunfante, sin cambios. Sujeto y Objeto realizaran
que son Uno. La Muerte como es entendida o mas bien
incomprendida será experimentalmente transcendida y
abolida.
La Doctrina de la Voluntad Verdadera encarnada en las
Once palabras 'Do What thou Wilt, shall be the Whole
of the Law' o 'Hacer tu Voluntad, será Toda la Ley' no
incita al libertinaje ni al hedonismo como comúnmente
se malinterpreta, sino que comporta la mas severas de
las disciplinas, la auto-disciplina.
Según Kenneth Grant
El corolario de Hacer tu Voluntad es el de que no
tienes mas derecho que hacer tu Voluntad, hasta que el
conocimiento de esta Voluntad (Thelema) haya sido
obtenido, ningún hombre o mujer será capaz de apreciar
la verdadera naturaleza de la libertad y mucho menos
de ejercitar los poderes que ella desata. La Libertad
es el sendero de aquellos que espontaneamente expresan
sus Verdaderas Naturalezas y en consecuencia aquellos
que permanecen ignorantes de su Verdadera Voluntad
ignoran también el significado de la libertad.
Esto también implica que ya no se reprimirán por mas
tiempo (como en el Eón anterior) los impulsos
Naturales, ya que son la llave para el entendimiento
de la Voluntad Verdadera.
El concepto de Voluntad Verdadera fue admirablemente
explicado por Crowley en una carta a un aspirante
Te concebimos a ti y a todos los demás egos
conscientes como Estrellas. Cada uno tiene su propia
orbita. La Ley de cualquier Estrella es por tanto la
ecuación de su movimiento. Habiendo tomado en cuenta
todas las fuerzas que actúan para determinar su
dirección, habrá como resultado un solo vector que
determinara su movimiento. Por analogía la Voluntad
Verdadera de cualquier Hombre debería ser la expresión
de un simple y definitivo curso de acción, que es
determinado por sus propias características y por la
suma de las fuerzas que actúan sobre el. Cuando digo
'Haz tu Voluntad' quiero decir que para vivir
inteligentemente y en armonía contigo mismo, debes
descubrir que tu Voluntad Verdadera es el resultado
del calculo de todas tus reacciones con todos los
demás individuos y circunstancias, y habiéndolo hecho
así, aplicarte a ti mismo en hacer esta voluntad en
vez de permitirte ser distraído por miles de caprichos
insignificantes que afloran constantemente. Ellos son
expresiones parciales de factores subordinados y
deberían ser controlados y usados para mantenerte en
el propósito principal de tu vida en lugar de
estorbarte y extraviarte.
En 'Magick without Tears' (Magia(k) sin Esfuerzo) dice
Ningún acto es virtuoso en si mismo, si no hace
referencia a la Voluntad Verdadera de la persona que
se propone desarrollarlo. Esta es la doctrina de la
relatividad aplicada a la esfera de la moral.
Esta ultima afirmación puede bien echar por tierra
nuestros usuales conceptos del bien y del mal, de las
'buenas acciones' o de la ética y moral como es
usualmente concebida por la sociedad o por las 'buenas
costumbres'.
Para Aleister Crowley fue obvio que la Evolución
siempre ira por delante de la ética y moralidad
imperante de una época o de una sociedad.
Un efecto que produce la invocación de la Voluntad
Verdadera es que también invoca necesariamente a su
opuesto, el 'Demonio'o la 'Bestia' proyectado
usualmente hacia una persona exterior.
Como señala K.Grant
El candidato para la iniciación se acerca al guru con
temor y reverencia como si fuese superior a todos los
demás. Esta distinción es falsa y es la causa de
cierto tipo de esclavitud, la falsa imagen de
distinción (dualidad) proyectada sobre el guru llega a
transformarse en un demonio que se burla del candidato
y que esta empeñado en su destrucción. Este Diablo o
Doble es simplemente la personificació n de la dualidad
proyectada sobre el guru por el candidato. El guru
aparece como un demonio porque su trabajo es destruir
el Ego del Candidato. El demonio Crowley aparecía tan
pronto como un individuo buscaba contactar con la
corriente 93 sobre la cual Crowley era el Iniciador
supremo ...
La practica de llamar al Santo Ángel Guardián como se
practicaba en las anteriores Ordenes Mágicas como la
Golden Dawn estaba diseñado para poner al candidato
con esta Voluntad Verdadera, sin embargo para Aleister
Crowley fue obvio que la invocación de este único
principio de 'luz' solo atraía un minúsculo aspecto y
no demasiado equilibrado de esta Voluntad. Por tanto
intuyo que para que el Hombre pudiera equilibrarse,
debía invocar también a su opuesto, el 'Demonio' o
según su terminología la 'invocación del No Nacido'.
Crowley descubrió que este demonio o aspecto perdido y
mas natural de la Voluntad Verdadera se encontraba en
la 'libido', creo que no hace falta señalar que esta
'fuerza' ha sido considerada por muchas religiones
como el 'Diablo' y que en épocas anteriores se
consideraba a la Mujer (fuente de los impulsos mas
Naturales e incitadora de la Sexualidad y de la
Fertilidad a todos los niveles) como fuente de pecado
y por tanto condenable.
Resumiendo el Culto de Thelema funciona sobre la base
de la invocación de los aspectos de Luz y de Oscuridad
del Ángel-Demonio personal. En esta doctrina no hay
represiones, ni curaciones para los 'males' causados
por la libido, solo la vibrante proyección mágica de
esta energía.
El efecto de esta invocación sobre el practicante es
el de la muerte en el sentido mas espiritual de la
palabra, la muerte de todo aquello que constituyo
alguna vez una personalidad humana. De aquí vienen los
calificativos de 'Análisis y Desintegració n'
atribuidos a la Corriente 93 o de Thelema.
Como punto final, debo considerar que no es un camino
o via (Tantra) para todos, sino como se especifica en
el mismo Libro de la Ley para pocos. Puede
considerarse como Magia(k) Negra, no olvidando que el
Negro no es mas que la suma de todos los colores, el
Rayo o Kala Primordial, la Luz tan brillante que no se
ve y que Negro es el Vacio Interestelar.
GLOSARIO DE TÉRMINOS
Tantra Significa 'camino' o 'vía', también se lo
suele emplear para designar a ciertas escuelas de
pensamiento Oriental y también a sus escrituras.
Thelema palabra Griega que significa Voluntad.
Kalas Significa estrella, perfume, esencia,
ungüento, rayo, digito tiempo. Su masiva concentración
es representada por la Diosa Tantrica Kali, la Diosa
del Tiempo y de los Periodos.
Nut Diosa del Cielo Nocturno y Estrellado,
frecuentemente representada por los Antiguos Egipcios
como una Mujer arqueada sobre la Tierra, representa lo
Infinitamente Grande, el Gran Espacio Exterior e
Interior.
Hadit La forma Caldea del Dios Set, representa el
punto o bindu infinitamente pequeño aunque
supremamente potente que en unión con Nuit genera el
Universo manifestado (Ra-Hoor-Khuit) . Ra-Hoor-Khuit
El Dios Egipcio Herakhaty, Señor del Horizonte
Oriental (Este) como Hoor-paar-Kraat su gemelo lo es
del Occidental representa la perfecta manifestación
mágica de la Voluntad en la forma del Universo.
Eón Un periodo o ciclo de tiempo de unos dos mil
años de duración, que cambia cuando en el equinoccio
vernal el Sol aparece sobre el primer grado de otra
constelación. A este cambio de Eón se le llama
técnicamente el Equinoccio de los Dioses
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Que es el Tarot Y como puede ayudarnos
El Tarot es un sistema muy antiguo de conocimiento que se ha ido pasando secretamente en distintas epocas a
travez de diversas escuelas de misticismo. El conocimiento profundo se expresa visiblemente, en parte, por
medio de simbolos codificados combinados con imagenes potentes. Cada carta representa una energia que se
corresponde con su contenido simbolico.
Todas las religiones han conservado el recuerdo de un libro primitivo escrito en figuras por los sabios de los primeros tiempos del mundo, y cuyos simbolos, simplificados y vulgarizados mas tarde, han suministrado a la Escritura sus letras, al Verbo sus caracteres, a la Filosofia Oculta sus signos misteriosos y sus pentaculos.
Este libro, atribuido al dios Thot por los egipcios; a Enoch por los hebreos; a Cadmo por los griegos; era el resumen simbolico de la tradicion primitiva, llamada despues Qabbalah.
El Tarot es el libro inspirador de todos los libros sagrados de los antiguos pueblos; es la clave de todas las potencias y de todos los dogmas; es, a causa de la precision analogica de sus figuras y de sus numeros, el instrumento de adivinacion mas perfecto. Los oraculos de este libro son siempre verdaderos, y cuando no predice nada, revela siempre cosas ocultas y ofrece a los consultantes los mas sabios consejos.
Sin el Tarot la Magia de los antiguos seria un libro cerrado para nosotros y seria imposible penetrar cualquiera de los grandes misterios de la Qabbalah. Es el verdadero secreto de la transmutacion de las tinieblas en luz, el primero y el mas importante de todos los Arcanos de la Gran Obra.
Por medio de esta clave universal del simbolismo, todas las alegorias de la India, de Egipto y de Judea, se hacen claras. Los santuarios no tienen ya misterios y se comprende, por primera vez, la significacion de los objetos del culto de los hebreos.
Erroneamente, muchas personas clasifican al Tarot de acuerdo al tipo de operación que realizan. Por ejemplo, muchos dicen saber Tarot Astrológico, otros Tarot Qabalístico, etc.
Nada más remoto del verdadero sentido del Tarot. No se puede clasificar al Tarot en diferentes tipos, de hecho, el Tarot es Qabbalah y es Astrología, mancomunadamente actuando a través de las operaciones adivinatorias y de los muchos usos mágicos que contiene.
El Tarot es un arte adivinatorio. Por adivinatorio nos referimos al hecho del contacto con las divinidades. Esto es asi, ya que en toda operación mágica de Tarot bien establecida, con los debidos procesos mágicos, el operador es intermediario entre las divinidades y el consultante, el cual requiere determinada información o consejo con respecto a determinados temas.
El encarar el estudio del Tarot con el unico proposito de ser utilizado para la atención en consulta, es una mala decision. Pues el valor más importante del Tarot radica en sus otros aspectos para comenzar, es un excelente metodo de autoconocimiento, ademas del conocimiento del Universo que, por supuesto, esta enlazado con el autoconocimiento. Es un item importantisimo e ineludible del estudio de la Qabbalah magica, de los temas astrologicos, y para entender los arquetipos inconscientes, que estan esperando ser despertados para ser los basamentos de nuestra iniciacion.
El estudio del Tarot implica, ademas, el maravilloso mundo de el entendimiento de los simbolos, los colores, las posiciones y los rasgos.
Tal vez no haya mejor definicion para el Tarot que aquella que dice el Tarot es la representacion pictorica del Arbol de la Vida; por supuesto, se debe entender que el Arbol de la Vida es el gran Glifo del Universo.
Existen muchos significados de la palabra Tarot. Algunos dicen que existe una relación de la palabra Tarot con la TORAH Hebrea, la Ley, otros dicen que se relaciona con la ThROA, la Puerta.
Sus primeras cuatro letras TARO pueden hacerse evolucionar en sus combinaciones, conformando las siguientes premisas ORAT, el hombre reza; ATOR, la Gran Madre (Hathor, Athor o Ator, y no como Isis); TARO, que hace girar; y ROTA, la rueda de la Vida y de la Muerte.
Un mazo de Tarot consta de 78 cartas, generalmente divididas en dos grupos 22 cartas llamadas Arcanos Mayores o Athus, y las 56 restantes llamadas Cartas Menores.
Pero tal vez, una mejor división del mazo de Tarot para su aprendizaje y comprensión, sea aquella que divide a las 78 cartas en tres grupos 22 Athus o Arcanos Mayores, 16 Cartas Cortesanas y 40 Cartas Menores. A su vez, cada grupo se divide en subgrupos para su perfecto conocimiento.
Arcanos Mayores
Los 22 Arcanos Mayores estan referidos a las 22 letras del alfabeto Hebreo y, por supuesto, a los 22 senderos de conexion entre las 10 Sephiroth del Arbol de la Vida. Por lo tanto, cada Athu se corresponde con cada una de las 22 fuerzas del Universo.
Estas 22 fuerzas del Universo, se ven perfectamente establecidas en la RosaCruz de 22 pétalos. Generalmente, se representa a cada petalo con una letra del alfabeto hebreo.
Los 22 Athus se dividen en tres grupos; asi como el Sepher Yetzirah divide a las letras del alfabeto hebreo Tres letras llamadas Madres, que se corresponden con tres Arcanos, siete letras llamadas Dobles (porque tienen una doble pronunciacion) que se relacionan con otros siete Arcanos y, por ultimo, doce letras llamadas Simples relacionadas con doce Arcanos.
Los tres Athus de letras madres estan representados por los tres petalos interiores y centrales de la RosaCruz. Los siete Athus de letras dobles se representan por los siete petalos mediadores o intermedios de la RosaCruz. Y, finalmente, los doce Athus de letras simples constituyen los doce petalos exteriores de la RosaCruz.
A cada Athus se lo denomina con un nombre de carta, es decir, su nombre externo y, ademas, posee un nombre interno o de Llave del Libro T.
Tambien debemos tener en cuenta que los Arcanos Mayores estan numerados desde el numero 0 al numero 21.
Podemos entonces dividirlos de esta forma
A las letras madres corresponden
0. El Loco
XII. El Colgado
XX. El Juicio
A las letras dobles corresponden
I. El Mago
II. La Sacerdotisa
III. La Emperatriz
X. La Rueda de la Fortuna
XVI. La Torre
XIX. El Sol
XXI. El Universo o el Mundo
A las letras simples corresponden
IV. El Emperador
V. El Hierofante
VI. Los Amantes
VII. El Carro
VIII. La Fuerza
IX. El Ermitaño
XI. La Justicia
XIII. La Muerte
XIV. La Templanza
XV. El Diablo
XVII. La Estrella
XVIII. La Luna
A su vez, las correspondencias con las distintas letras y los diferentes nombres de Llave son los siguientes
0. El Loco. El Espiritu del Eter. Aleph.
I. El Mago. El Mago del Poder. Beth.
II. La Sacerdotisa. La Sacerdotisa de la Estrella de Plata. Gimel.
III. La Emperatriz. La Hija de los Poderosos. Daleth.
IV. El Emperador. El Hijo de la Mañana, el Jefe entre los Poderosos. Heh.
V. El Hierofante. El Mago de los Dioses Eternos. Vau.
VI. Los Amantes. Los Hijos de la Voz Divina, los Oraculos de los Dioses Poderosos. Zayin.
VII. El Carro. El Hijo del Poder de las Aguas, el Señor del Triunfo de la Luz. Cheth.
VIII. La Fuerza. La Hija de la espada Llameante, la Guia del Leon. Theth.
IX. El Ermitaño. El Mago de la Voz de la Luz, el Profeta de los Dioses. Yod.
X. La Rueda de la Fortuna. El Señor de las Fuerzas de la Vida. Kaph.
XI. La Justicia. La Hija del Señor de la Verdad, la Sustentadora de la Balanza. Lamed.
XII. El Colgado. El Espiritu de las Aguas Poderosas. Mem.
XIII. La Muerte. El Hijo de los Grandes Transformadores, el Señor de las Puertas de la Muerte. Nun.
XIV. La Templanza. La Hija de los Reconciliadores, la Alumbradora de la Vida. Samekh.
XV. El Diablo. El Señor de las Puertas de la Materia, el Hijo de las Fuerzas del Tiempo. Ayin.
XVI. La Torre. El Señor de las Huestes de los Poderosos. Peh.
XVII. La Estrella. La Hija del Firmamento, la que mora entre las Aguas. Tzaddi.
XVIII. La Luna. La Gobernadora del Flujo y del Reflujo, la Hija de los Hijos de los Poderosos. Qoph.
XIX. El Sol. El Señor del Fuego del Mundo. Resh.
XX. El Juicio. El Espiritu del Fuego Primordial. Shin.
XXI. El Universo. El Grande la Noche del Tiempo. Tau.
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TAROT MAS
Tozzi 6 ene 2007
El Tarot está considerado el método adivinatorio más antiguo que existe. El Tarot proviene del antiguo Egipto, donde los
faraones consultaban habitualmente a sus sacerdotes, que eran los únicos que podían interpretar el complejo simbolismo
de los astros.
En el interior de la Gran Pirámide existe un túnel que conduce a través y debajo de las garras de La Esfinge, hasta un
templo de iniciación egipcia. En este templo se hallan las tablillas donde están descritas las cartas del Tarot. Constan
108 tablillas, de las cuales sólo se conocen 78 láminas de oro puro con figuras de los Arcanos mayores y menores. El
libro se componía de símbolos y jeroglíficos en los que se concretaba la sabiduría de Thot. Las enseñanzas del Libro de
Thot se refieren a dos mundos el oculto y el manifestado.
Thot está considerado el dios de la sabiduría y de la autoridad sobre todos los dioses. Es el registrador y el juez.
Estaba representado por una cabeza de Ibis, una pluma y la tablilla de escriba celestial, que anota los pensamientos,
palabras y acciones de los hombres y los que pesa en su balanza. En el panteón religioso egipcio pesaba las almas en una
balaza, representando así el juicio final de vivos y muertos. También fue el inventor de la escritura, patrón de los
escribas, de las artes y de las ciencias. Como dios de la escritura, era el inventor de todas las palabras, del lenguaje
articulado. Codificó las ceremonias que transforman a los muertos en espíritus, y sólo los sacerdotes podían tener
acceso a este conocimiento. Su poder sobre las palabras le hacía estar al corriente de las fórmulas mágicas y enseñaba
las fórmulas capaces de liberar del mal a los que quería conservar con vida. Su nombre es uno de los primeros que
aparecen en los monumentos más antiguos. Es el dios lunar de las primeras dinastías, maestro de Cinocéfalo, el mono con
cabeza de perro que había en Egipto como símbolo y recuerdo viviente de la tercer Raza-madre. Todo el conocimiento
escondido en esos naipes fue mantenido en secreto a lo largo de los siglos por los sacerdotes del antiguo Egipto. Es
bien sabido, por otra parte, que las doctrinas ocultas sustentadas por aquellos, sólo eran transmitidas a los iniciados,
es decir, a quienes luego de atravesar y aprobar diferentes ordalías, demostraban ser dignos depositarios de la verdad
de Thot. Esas inscripciones extrañas son las portadoras de una verdad parcelada que llega hasta nuestros días, con
interpretaciones muy diversas.
La Tirada en Forma de Cruz
Se utilizan únicamente los 22 arcanos y se colocan siguiendo la forma de una cruz. La posición de cada carta tiene un
significado
La carta número 1 representa el presente y al consultante en relación con la pregunta hecha. Esta es la parte positiva
que dice lo que tienes a tu favor y los apoyos con los que cuentas.
La carta número 2 denota el futuro, el mundo externo, lo que actúa en contra de tu pregunta. Señala, además, todo lo
desfavorable y hostil.
La carta número 3 indica ideas y oportunidades para conseguir los objetivos deseados. Muestra la parte psicológica y
calidad moral del curso de las acciones, la iniciativa o tipo de acción a ser tomada.
La carta número 4 indica la respuesta a la pregunta hecha. Toma en cuenta los aspectos positivos y negativos, y la carta
central. Predice el resultado.
La carta número 5 refleja a la pregunta.
Existen muchos tipos de Tarot pero es el Tarot de Marsella, el más utilizado. Está formado de 78 cartas compuestas por
los Arcanos Mayores, que son 22 cartas y los Arcanos menores, que son las 56 cartas restantes.
De las 22 cartas de los Arcanos Mayores, dos difieren del resto por su estructura una es la Arcana XIII, referente a la
muerte y nombrada como Arcana, pues no tiene nombre; la otra es El tonto, y generalmente, no tiene número
Los Arcanos menores se dividen en 4 palos
· Espadas, Bastos, Copas y Oros
El Tarot representa conceptos y no palabras exactamente, por lo que debes pensar un poco para comprender su significado,
y además, no es lógico. Es sólo otro punto de vista de una situación, es como si vieras tu vida desde afuera.
Profesor Dominguez Freyjo
Tarot.Alta Magia.
No me creas ,solo comprueba lo que predigo.
Buenos Aires- Argentina
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Los "Arcanos Mayores" constituyen la verdadera clave adivinatoria y esotérica del Tarot
, y su riqueza interpretativa es inagotable.
Sus 22 cartas son otras tantas figuras plenas de significación emblemática: están consideradas como caminos iniciáticos, o etapas, que hay que atravesar para superarse y conocerse en profundidad y para alcanzar aquellos grados supremos del saber, por mor de los cuales el individuo es capaz de separarse de la masa de seres anónimos para encontrarse consigo mismo.
Y de manera muy especial, las 22 figuras que componen los "Arcanos Mayores" están consideradas como arquetipos, es decir, modelos o muestras, que se erigen en referencia obligada de toda lucubración práctica para conocer el futuro. Algunas de estas enigmáticas figuras, por ejemplo "El Loco", que tiene nombre pero no tiene número, o "La Muerte", que aparece sin nombre pero está marcada con el número Xlll, encierran una inagotable riqueza simbólica y esotérica, acrecentada tanto por el ancestro histórico de ambas figuras como por su popularidad y su universalidad siempre renovadas.
En los "Arcanos Mayores" del Tarot se encuentra respuesta a toda pregunta sobre el porvenir, el futuro y el destino; en sus 22 figuras late una enseñanza ancestral, producto del saber acumulado durante las diferentes épocas por las que ha atravesado la humanidad. Conocer los "Arcanos Mayores" del Tarot es adentrarse en un mundo que esconde misterios de siglos para así desentrañar su fuerza mágica y secreta, reveladora de verdades a menudo indescifrables. De aquí el atractivo de estas 22 cartas que componen los "Arcanos Mayores", las cuales han visto reforzado, incrementado y aumentado su valor simbólico con el correr de los tiempos.
VISION DEL PORVENIR
Además, bajo esa apariencia enigmática de las figuras cromolitográficas -plenas de colorido y de forma artística- de los "Arcanos Mayores" del Tarot clásico, se ocultan inéditas claves antropocéntricas -eI hombre como centro y medida de todas las cosa-, las cuales se constituyen en fuente inagotable de datos para conocer el psiquismo humano en profundidad: reacción ante un determinado estímulo, carácter, personalidad, tendencias, motivaciones, temores y angustias.
Por el Tarot sabemos mucho más sobre nosotros mismos y, consecuentemente, sobre la propia humanidad.
Por el Tarot descubrimos la riqueza de nuestro mundo anímico, el ancestro de caducas culturas y las claves para el advenimiento de nuevas civilizaciones.
La memoria de lo que fue, la noticia del presente y la visión de porvenir, todo está en las cartas del Tarot, pero hay que saber interpretar sus arcanos y para ello es necesario conocerlos profunda y exhaustivamente.
Se impone analizar la riqueza simbólica de los "Arcanos Mayores" del Tarot atendiendo a su posición, pues sabido que los más cualificados interpretes -así las más celebres escuelas- y echadores de cartas, conceden valores diferentes a las arcanos según que éstos se muestren con sus figuras en posición correcta (interpretación positiva: +) o invertida (interpretación negativa:-)
Es necesario también tener en cuenta todas las perspectivas, aspectos y correspondencias generados por las figuras de los "Arcanos Mayores" entre sí para, de este modo, lograr un conocimiento profundo de los misterios del Tarot, de sus enseñanzas esotéricas y de la riqueza antropocéntrica de sus figuras.
CIRCULO MAGICO
Cada figura de los "Arcanos Mayores" del Tarot constituye por sí misma un único mundo pleno de significación emblemática, y goza de una anatomía simbólica que la diferencia de todas las demás. Pero también, al propio tiempo, las 22 figuras que componen los "Arcanos Mayores" del Tarot mantienen entre sí una relación de continuidad y se erigen en valiosas e inéditas señales esotéricas que trazan un camino iniciático secreto y misterioso. Para transitar por él sin peligro de perderse hay que conocer en profundidad cada una de las figuras del Tarot, sus relaciones y sus mutuas influencias. Y así cada carta queda definida por su proximidad a la que le precede, por su posición respecto a la que le sigue, por su pertenencia a un temario, a un septenario o, en definitiva, por su proyección emanada de los ejes verticales que relacionan de manera directa, dentro del círculo mágico del Tarot, las distintas figuras entre sí.
La descripción y el valor esotérico de las figuras de los "Arcanos Mayores" del Tarot dependerán de la situación de aquéllas, del lugar que ocupen, en el círculo mágico. Desde muy antiguo los estudiosos del Tarot han distribuido sus 22 "Arcanos Mayores" en forma de rueda, la cual aparece surcada por dos diámetros: uno que hace de eje horizontal, el cual aparece señalado con las letras T y R -primera (o última) y tercera de las cinco letras que componen la palabra Tarot- y que relaciona pares de figuras entre sí, y otro que hace de eje vertical, el cual aparece señalado con las letras A y O -segunda y cuarta de las cinco letras que componen la palabra Tarot- y que se constituye en verdadero eje de significación, mediante el cual se relacionan directamente las figuras Vl ("Los Enamorados"), símbolo del amor y el afecto, y la figura XXII ("La Estrella"), que representa la esperanza. Ambos arcanos tienen una significación alrededor de la cual giran dos valores esenciales inherentes a toda persona, es decir, el amor y la esperanza. La determinación del eje principal de los "Arcanos Mayores" del Tarot es una prueba más de su riqueza simbólica y de la aportación que a través de sus enigmáticas figuras ha ido configurándose durante siglos para lograr un mejor conocimiento de la condición humana. De aquí que ya desde antiguo a este círculo mágico, a esta disposición de las 22 cartas del Tarot en forma de rueda que alberga un eje vertical esencial -por medio del cual se señalan actitudes, o cualidades, inherentes a los seres humanos, como pueden ser el amor y la esperanza-, se le haya considerado como uno de los más representativos emblemas antropomórficos del Tarot:
EN POS DE LO ESENCIAL
También puede suceder que, en ocasiones, a la hora de determinar la correspondencia entre figuras por medio de un eje vertical esencial, los "Arcanos Mayores" no aparezcan distribuidos en forma de rueda y, por lo tanto, no se presenten formando un círculo mágico, sino que sus 22 figuras aparezcan dispuestas en dos filas simétricas. La primera se iniciaría con la carta numerada con el guarismo I ("El Mago"), y terminaría en la carta XI ("La Fuerza").
Mientras que la segunda fila comenzaría con la carta 0 ("El Loco", que no tiene número) y finalizaría con la carta número XII ("El Ahorcado"):
I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI
0, XXI, XX, XIX, XVIII, XVII, XVI, XV, XIV, XIII, XII
La figura muestra cómo un eje imaginario, que atravesara verticalmente por el centro mismo de ambas hileras, señalaría la correspondencia esencial entre los arcanos VI ("Los Enamorados") ("La Estrella"), relacionando así el rico simbolismo que subyace en ambas cartas. Por lo tanto, buscar el eje esencial en los "Arcanos Mayores" del Tarot equivale a desvelar sus más recónditos secretos y a interpretar su simbolismo más complejo y oculto. Todo lo cual puede derivar en inédito paradigma, pleno de ejemplificación, que muy bien pudiera aplicarse a diversas situaciones de la propia vida humana: se trataría, entonces, de saber distinguir en cada momento lo esencial de lo superfluo para así aferrarse a lo primero y desechar lo segundo.
VIA LUNAR, VIA SOLAR
Los veintidós "Arcanos Mayores" del Tarot han sido estudiados por los más prestigiosos investigadores de lo esotérico, lo oculto, lo mágico, lo enigmático, lo emblemático y lo simbólico. De entre todos sobresalen Saunier, Jung, Wirth, Haven y Eliphas Lévi. Cada uno de ellos ha contribuido a desvelar algún aspecto clave de las figuras del Tarot. Saunier estudió la relación existente entre las láminas del Tarot y los dibujos emblemáticos del antiguo libro egipcio de Thot Hermes. Jung hace hincapié en la gran riqueza simbólica de las figuras del Tarot, destaca la significación cósmica y psicológica de sus láminas y habla de una vía lunar (representativa de la intuición) y de una vía solar (representativa de la reflexión) para llegar a la consecución del principio de individuación: antropomorfismo del Tarot. Wirth asoció las figuras del Tarot con la Cábala (22 figuras = 22 letras) y con los enigmáticos ideogramas hebreros ("lenguaje sagrado") utilizados como fórmulas adivinatorias. Haven identificó las figuras del Tarot con inéditos caminos iniciáticos, aptos para caminar por ellos únicamente los iniciados. Y, en fin, fue Eliphas Lévi quien acunó los significados esenciales de cada figura del Tarot. Este último personaje nos interesa de modo especial, puesto que sus doctrinas contribuyeron a extender, y afianzar, los asertos básicos de las ciencias adivinatorias. Por lo demás, hoy en día muchos echadores de cartas y adivinadores del porvenir entresacan sus conclusiones de la tabla de significados esenciales de los 22 "Arcanos Mayores" del Tarot, que elaborara Eliphas Lévi en el siglo XIX.
RAROS TESOROS
El verdadero nombre Eliphas Lévi fue Alfonso Luis Constant, notorio cabalista y ocultista nacido en París en 1810. De origen humilde -su padre era zapatero-, recibió una educación férrea y ortodoxa en el seminario de Saint Sulpice, lugar en el que pronto se destacó por su talento y aplicación. Fue uno de los mejores estudiantes de su tiempo, muy apreciado por compañeros y profesores, aunque pronto caería en desgracia a causa de su interés por los temas ocultos y su simpatía por las ideas sociales renovadoras. Lo cierto es que terminó siendo expulsado del seminario por defender y propagar las desviadas (según los cánones ortodoxos de aquel tiempo) doctrinas de un rebelde predicador de utopías llamado Ganeau, quien pretendía transformar la sociedad anquilosada y cerrada de aquella época. Fruto de estos primeros escarceos con el mundo de los idearios político-sociales fue la obra titulada "La Biblia de la libertad", escrita por Eliphas Lévi cuando tenía unos treinta años, y con la que se ganó la animadversión de los poderes eclesiásticos y de la sociedad bien viviente de su tiempo; por la publicación del libro de marras lo condenaron a seis meses de cárcel. Con todo, la verdadera personalidad, notoriedad y valía de Eliphas Lévi se encuentra, no en el campo de lo social, sino en el campo de lo esotérico y del ocultismo. Formó parte, como miembro destacado, de las más renombradas y prestigiosas asociaciones ocultistas de su tiempo; los adeptos e incondicionales de su persona le conocían por el sobrenombre de "El Mago". Eliphas Lévi fue un gran conocedor, y un incansable investigador, de toda la significación emblemática encerrada en la Cábala, y contribuyó decisivamente al desarrollo y divulgación de las ciencias adivinatorias mediante sus prolíficos escritos, los cuales firmaba con el seudónimo de Eliphas Lévi Zahed (transcripción hebrea de su nombre), y que pronto adquirieron fama universal. Después de una vida dedicada por entero al estudio de las ciencias adivinatorias, y rodeado por un grupo selecto de incondicionales -muchos de los cuales fueron personas influyentes- que habían seguido sus clases con total entrega y vehemencia, Eliphas Lévi murió en París en el año 1875. Sus libros y manuscritos, que él mismo ilustró con figuras y dibujos plenos de significación mágica y emblemática, fueron considerados como raros tesoros por sus discípulos, quienes supieron conservarlos para la posteridad, contribuyendo así al engrandecimiento de la cultura.
TABLA DE SIGNIFICADOS ESENCIALES
La tabla de significados esenciales, que compuso Eliphas Lévi, sirve de base interpretativa a la hora de arrancar al azar las respuestas adecuadas para Ia predicción del porvenir, y hasta el día de hoy sigue erigiéndose en obligado modelo de consulta de la mayoría de los echadores de cartas, y muy especialmente de todos aquellos que elaboran sus conclusiones sobre el porvenir interpretando las figuras de los "Arcanos Mayores" del Tarot. He aquí el sentido emblemático más universal de los significados generales de cada uno de los "Arcanos Mayores", conforme a lo descrito en la tabla de Eliphas Lévi:
Arcano 0: Simboliza la inspiración, la demencia y el vértigo.
Arcano I: Simboliza la esencia, el espíritu y la generación.
Arcano II: Simboliza lo recóndito, lo escondido, la mujer, la maternidad, la necesidad de la ley y la fuerza del entendimiento.
Arcano III: Simboliza la acción, la fertilidad, la idea y el principio.
Arcano IV: Simboliza la fuerza, el cambio, la iniciativa, la voluntad, el dominio, el mando y el orden.
Arcano V: Simboliza la inspiración, el conocimiento racional y trascendental.
Arcano VI: Simboliza la fusión, la atracción, la pasión...
Arcano VII: Simboliza el triunfo y la necesidad de protección.
Arcano VIII: Simboliza la justicia, el sendero, el camino y el peligro.
Arcano IX: Simboliza lo ético, la sabiduría y la prudencia.
Arcano X: Simboliza la paternidad y la fuerza del destino.
Arcano XI: Simboliza la imposición y la obligación.
Arcano XII: Simboliza el modelo, la enseñanza y la abnegación.
Arcano XIII: Simboliza el acabamiento, la destrucción y la muerte.
Arcano XIV: Simboliza la moderación, la variedad, el cambio y La transformación.
Arcano XV: Simboliza lo secreto, lo mágico, lo oculto y la fuerza de la energía universal.
Arcano XVI: Simboliza la inquietud, la debilidad, el desencanto y la rutina.
Arcano XVII: Simboliza la esperanza, las vivencias y la perpetuación.
Arcano XVIII: Simboliza la enemistad, la traición y el estar alerta.
Arcano XIX: Simboliza la dicha, el triunfo, la unión matrimonial feliz.
Arcano XX: Simboliza la transformación, la metamorfosis y la evolución. Arcano XXI: Simboliza el triunfo, la igualdad, la armonía y el acopio de bienes.
LA OTRA CARA DE LA REALIDAD
Las veintidós figuras que componen los "Arcanos Mayores" consideran que el Tarot se halla repleto de claves antropológicas y, por ende, cargado de connotaciones directamente relacionadas con todo aquello que les acaece a los seres humanos, tanto en el plano psíquico como en el somático. De este modo, el Tarot ha ido configurándose como uno de los métodos de predicción más exhaustivos, complejos y precisos hasta que, al propio tiempo, se ha transformado en la más idónea de las herramientas para conocer, en profundidad, la "otra cara de la realidad". Las figuras de los "Arcanos Mayores" del Tarot, tal como opinan los indagadores de esa "otra cara de la realidad", en opinión de notorios investigadores, rebosaría de contenido y, en ella, se encontrarían explicaciones plausibles acerca de las cuitas y avatares que obligatoriamente se atraviesan en el camino de quienes, a su paso por el mundo, y durante el transcurso de su vida, se interrogan acerca del enigma que constituye el destino de la humanidad. En esta "otra cara de la realidad" encontraremos también respuestas concretas a la preguntas sobre la maldad entre humanos, sobre lo efímero de la existencia, sobre el sentido de la vida y de la muerte, sobre los secretos de la soledad y la presencia de angustia, sobre el dolor, el miedo y el temor ante lo irremediable...
UN ENIGMA VIVO
Tal como explican los estudiosos de las "Ciencias Adivinatorias", los seres humanos siguen siendo un enigma vivo, lo cual significa que cuando se cree haber descubierto la totalidad de los estímulos que les hacen reaccionar, enseguida surgen otros nuevos que los sustituyen. Y otra vez hay que comenzar la ingente tarea que consiste en resolver el mismo enigma, aunque presentado de modo diferente. Hay, pues, según los entendidos, muchas explicaciones en el Tarot que pueden resultar provechosas a los humanos, y una de sus claves más importantes es saber interpretarlas: la quintaesencia del Tarot consiste en saber interpretarlo y en desentrañar por completo toda la significación emblemática contenida en sus veintidós enigmáticas figuras, las cuales se denominan "Arcanos Mayores".
Es necesario añadir, sin embargo, que de un tiempo a esta parte aumenta el número de personas que creen saberlo todo acerca del Tarot, aunque simplemente hayan aprendido a echar sus cartas guiándose por un manual de tres al cuarto, cuyo contenido fragmentario está compuesto de unas mínimas nociones que nada dicen acerca del verdadero significado de cada una de las enigmáticas figuras que componen los "Arcanos Mayores". Empero, el resultado no puede ser más nefasto puesto que se atreven a emitir juicios equívocos y ambiguos -y siempre erróneos- sobre el destino, y a predecir el futuro sin conocer en absoluto las claves de las diferentes figuras del Tarot. En definitiva, y con total rotundidad, puede decirse de semejantes personas que son unas embaucadoras y que, en todo momento, especulan con necesidades ajenas y mienten a sus consultantes.
EL VIAJERO DE LA VIDA
En el camino emblemático y esotéricamente sinuoso, trazado por los arcanos mayores del Tarot, se topa el viajero de la vida con figuras cargadas de sentido que, a modo de espejo mágico, le devuelven su propia imagen envuelta siempre en un halo de misterio. En estas circunstancias, resulta de todo punto imposible reconocerse a sí mismo, lo cual genera cierta clase de angustia, motivada por el temor a la pérdida de identidad y, consecuentemente, aplicado al viajero de la vida a descubrir las causas por las que ha llegado a esta abrumadora situación, halla que la clave está en el Tarot. En cada arcano mayor del Tarot -aun representando cada figura un mundo único y autónomo que, no obstante, refuerza su sentido al relacionarse con las demás cartas- se esconde una porción de enigma, por así decirlo; y se hace necesario estudiar en profundidad, y al completo, sus figuras; también debe compararse su rico simbolismo. De este modo, se tiene una visión de conjunto que engloba toda la significación emblemática contenida en los arcanos mayores del Tarot. Entonces acaece que el viajero de la vida resuelve el enigma de su propio destino, pues lo conoce con antelación. Todo lo que tiene que hacer es evitar que lleguen a perjudicarle, o impedir que logren desarmonizar su espíritu, aquellas situaciones captadas de antemano y reconocidas al instante como portadoras de nefasta influencia. El Tarot enseña que todos los seres humanos -aun cuando no tengan conciencia de ello- son viajeros de la vida y, por lo mismo, su tiempo aquí abajo es efímero, cambiante y fugitivo.
LIBRO DEL DESTINO
El Tarot enseña que el sentido de la provisionalidad es la verdadera esencia del hombre sobre la tierra, y nos señala que su consecuencia inmediata es el pasar, pues nadie permanece más tiempo del anotado en el "Libro del destino". La inagotable sabiduría que ha ido depositándose en cada lámina del Tarot, a través de los tiempos, sólo puede ser conocida por quienes están preparados para descubrir en cada momento, y sin sobresaltos, la huella que ha ido dejando cada uno de los arcanos mayores de este juego de oro, tan antiguo y enigmático como la propia humanidad.
En este continuo atarearse recorriendo un camino esotérico; en este incesante andar por innumerables, misteriosos y con frecuencia desconocidos vericuetos, el viajero de la vida, muchas veces sorprendido por lo adverso de una circunstancia inédita que le amenaza presentándole su cara más hostil, se azara y se sorprende. El porqué de su conturbación se le desvela sin demora y sin tardanza, en cuanto sea consciente de que, casi como por ensalmo, se halla ante la presencia de una lámina de los abismos insondables y subterráneos en los que se encuentra el Hades: ese lugar maldito al que, según la tradición clásica, eran precipitadas las deidades y los mortales que desobedecían las órdenes y los mandatos del poderoso Zeus. Por todo esto, de entre los arcanos mayores del Tarot, ninguno resulta tan aborrecido y temido como el que representa a la vieja imagen de la maldad, la oscuridad, el daño y el abismo; todo lo cual queda materializado en este decimoquinto, arcano mayor del Tarot que, inexorablemente, trae consigo la desdicha, puesto que aquí aparece representada la vieja figura del diablo.
UN SENTIDO TRAGICO
Ya se ha dicho que fueron los gitanos, esa raza de costumbres radías, cuyo ancestro cultural apenas ha sufrido cambios con el transcurso del tiempo, quienes introdujeron el Tarot en Europa por primera vez. También se ha señalado que misteriosos y oscuros personajes, de los que no se guarda memoria, pero que se sabe llevaban una vida bohemia, fueron los artífices de los dibujos que aparecen en los arcanos mayores del Tarot. A este respecto, puede señalarse que algunas láminas de este enigmático juego representan la inmensidad del espacio y, al mismo tiempo, son un fiel reflejo de la clase de vida errante que eligieron para sí sus mentores, y de la cual pretendieron dejar constancia para siempre, justamente por medio de las cromáticas y simbólicas láminas del Tarot. Por esto mismo, no es extraño que algunos de los arcanos mayores del Tarot hagan alusión, en esencia, a una forma diferente de vivir, plena de nomadismo, de movilidad y cambios. Se trata, en realidad -y en ello coinciden casi todos los estudiosos de las "Ciencias Adivinatorias" -, del advenimiento de un sentido trágico que emana de ciertas figuras de los arcanos mayores el Tarot, y sin cuyo conocimiento cabal, por parte de los echadores de cartas, no es posible elaborar una interpretación objetiva ni exhaustiva respecto a determinadas motivaciones del consultante.
Lo cierto es que, conforme a todo lo antedicho, se puede afirmar que nada humano le es ajeno a cada arcano mayor del Tarot, puesto que hasta las connotaciones referentes a la bohemia, así como las tendencias de quienes gustan de la vida errante, han quedado representadas, de alguna manera, en sus láminas y, consecuentemente, se puede afirmar que hay en los arcanos mayores del Tarot un simbolismo rico en imágenes, a cuyo desvelamiento se han aplicado los más notorios investigadores del esoterismo, el ocultismo y la adivinación de todas las épocas. Ninguna otra lámina representa mejor que "La Estrella" -decimoséptimo arcano mayor del Tarot-, esa forma de vagar sin rumbo y sin descanso por espacios sin fronteras.
© Viviana Tozzi 2005
Publicado por
Nazareno Jesus Tozzi
en
17:38
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